文/楊双子
撰寫「文學少女的歷史異想」專欄之初，我們曾經變造日本輕小說《文學少女》的名句「這不是推理，是文學少女的想像」，用以發出這樣的宣言：「這不是歷史，是文學少女的想像！」不過所謂的想像，具體而言指向什麼呢？
──立刻進入双子姊妹的異想會議室時間。
「具體而言就是，尋找到歷史文本的縫隙，用文學的想像力填補空白。」
「請申論。」
「楊千鶴1942年的自傳式短篇小說〈花開時節〉，跟川端康成1938年的《少女的港灣》源出一脈。」
「真的假的！？」
「報告，這不是歷史，是文學少女的想像！」
「……。」
「不要露出蔑視的眼神，這話並不是毫無根據，一切得從花岡二郎說起。」
「什麼？花岡二郎是指『霧社事件』的那個？」
「沒錯，就是日本殖民統治者刻意栽培賽德克族人作為模範，其中之一的花岡二郎。二郎能打柔道還擅長書法，是個能文能武的好青年。1930年霧社事件，就是他在牆壁揮毫留下遺書說明始末的。」
「可是電影《賽德克‧巴萊》裡面，寫遺書的是花岡一郎。」
「那是電影考據有誤。」
「好吧，這跟花岡二郎有什麼關係？」
「霧社事件結束之後，記者進霧社進行採訪報導，記錄了二郎宿舍桌上留下遺物，當中只有一本書──聽好了，那本書是吉屋信子的長篇小說。」
「什麼！吉屋信子是寫少女小說的那個！？」
「沒錯！就是創作描寫「S」（Sister）關係的少女小說，人稱少女小說鼻祖的吉屋信子！二十世紀末日本動漫次文化出現的百合（yuri）文化，溯本追源都必須回到吉屋信子1916年在少女雜誌上連載的《花物語》。吉屋信子本人也是女同性戀，創作主題始終是女性同性情誼！」
「然後花岡二郎也讀吉屋信子？！」
「你開始在想像花岡二郎是個百合控了對吧！」
「穿著汗濕惡臭的柔道服讀少女小說，好像也是挺有意思的啦……等等，但這跟楊千鶴、川端康成完全沒有關聯啊？」
「唉呀呀，代誌毋是憨人想的遐爾簡單。」
「不要再用老掉牙的綜藝台詞了！」
「吉屋信子迅速成為暢銷作家，出名作《花物語》在1920年發行單行本，連台中州立圖書館都有館藏。為什麼花岡二郎會讀吉屋信子的小說，簡單來說就是因為吉屋信子紅到霧社去了。所以說，如果1930年花岡二郎書桌上會有吉屋信子的小說，那麼1921年出生、1930年代求學的楊千鶴，會不會也讀吉屋信子呢？絕對會的！吉屋信子的創作高峰期就在1930年代，其中一部小說還在1936年改編成電影。根據電影史文獻，殖民地台灣取得片源通常會比日本內地慢上半年、一年，但台灣當時還是有機會看見吉屋信子原作的電影啊！」
「那、那跟川端康成又是怎樣？你說的是諾貝爾獎得主的那個川端吧？」
「沒錯，就是那個熱愛以小說意淫美少女的川端康成！聽好了，川端康成1930年代也寫少女小說！川端康成少女小說的代表作《少女的港灣》在1938年發行單行本，風靡無數少女。」
「什麼！」
「川端不只寫一部少女小說，不過有八卦說最有名的這部《少女的港灣》其實是川端康成的女弟子撰寫，由老師掛名。」
「什麼──我對於一直發出這個驚嘆感到疲倦了！但真沒想到川端康成跟吉屋信子居然是同行，他們之間也有文學交流嗎？」
「這種事情我不知道。不過，九州出身的戰前作家林芙美子，目前在九州門司有個『林芙美子紀念資料室』，分別留有跟這兩個人往來的書信，所以說不定其實有一個好姬友社群！要是有那個社群，他們絕對是在對話窗裡盡情妄想美麗的少女們怎麼相親相愛！」
「這個推論太隨便啦！」
「結論來了。川端康成的少女小說，肯定是跟吉屋信子同一個時空背景下誕生的，毫無疑問。楊千鶴1942年寫成的〈花開時節〉從這個角度切入，也能找到少女小說的文類特色。所以說，即使跨越了高山與海洋，他們還是源出一脈！那麼這跟我們的創作有什麼關係呢？簡單來說，戰前台灣本來存在少女小說的傳統，但如今完全斷絕了，我們可以透過歷史百合小說的書寫來重新接起這個文類的歷史！你覺得是不是有說服力？」
「我、我有點被說服了。這就是所謂的大膽假設小心求證嗎？」
「報告，這是大膽假設，沒有求證！」
「……。」
「不要露出蔑視的眼神！這不是歷史，是文學少女的想像啊！」
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